Для более точной информации просим перейти в нашу группу в Вконтакте:  https://vk.com/the_templein_jerusalem_rzn

(16)

(49)

6 марта, в пятницу первой седмицы поста, после литургии Преждеосвященных Даров в нашем храме  освящалось коливо – сваренные с медом зерна пшеницы. Коливо освящается в память святого мученика Феодора Тирона, явившегося в начале Великого поста 362 года во сне Константинопольскому архиепископу Евдоксию и предупредившего об осквернении еды на рынках идоложертвенной кровью.

(50)

На первой седмице Великого Поста (с понедельника по четверг) в Церкви на вечерней службе читается Великий покаянный канон святого Андрея Критского.

Это великое творение являет собой глубинную исповедь преподобного Андрея Критского.

Канон назван Великим по внутреннему достоинству, по высоте мыслей, в нем заключенных, удивительной красоте изложения, а также по количеству содержащихся в нем тропарей – около 250. Для чтения на первой седмице Поста канон разделяется на четыре части, по числу дней. В среду и четверг к Великому канону прибавляется несколько тропарей в честь преподобной Марии Египетской, пришедшей из глубокого духовного падения к высокому благочестию и святости. Великий канон завершается тропарями в честь его составителя – святого Андрея Критского.

Вот и сегодня в нашем храме  прошло Великое повечерие с каноном Андрея Критского

(28)

  Прощёное воскресе́нье – последнее воскресенье накануне Великого поста  Неделя сыропустная).

Называется так потому, что в этот день на вечерней службе совершается Чин прощения, на котором настоятель храма или монастыря по окончании вечерни с земным поклоном испрашивает прощения у своего клира и прихожан, и те отвечают ему также земным поклоном. После чего все, по одному, подходят к настоятелю и испрашивают у него прощение.

В Прощёное воскресенье принято испрашивать прощение и примиряться друг с другом не только в храме, но и дома с ближними, на работе с сослуживцами. Совершается это примерно следующим образом: делается поклон (поясной или земной) и говорится: «Прости меня, (имя), в чем согрешил пред тобою», – делается ответный поклон со словами: «Бог тебя простит, и я прощаю. Прости и ты меня, (имя)» – «Бог тебя простит, и я прощаю», – и совершается троекратное христианское целование.

Обычай испрашивания прощения накануне Великого поста восходит к глубокой церковной древности, когда подвижники уходили на весь пост из городов и монастырей в пустыню и, не зная, все ли они вернутся к Пасхе из этого трудного подвига, прощались и примирялись друг с другом.

(32)

(64)